Χρυσό υπέροχο ενώτιο της πρώιμης ελληνιστικής αποκαλύφθηκε στην Ιερουσαλήμ

Ένα χρυσό ενώτιο, που πιστεύεται ότι χρονολογείται πριν από περισσότερα από 2.200 χρόνια και αναπαριστά το κεφάλι ενός κερασφόρου ζώου, αποκαλύφθηκε σε ανασκαφή ωσπεράν στην τοποθεσία των αρχαίων εβραϊκών ναών στην Ιερουσαλήμ και ισραηλινοί αρχαιολόγοι κάνουν λόγο για μια μοναδική ένδειξη της ελληνιστικής επιρροής, καθώς είναι το πρώτο του εἶδους που ανακαλύφθηκε στην Ιερουσαλήμ.

Το ενώτιο έχει μήκος 4 εκατοστά, είναι στρογγυλό και η άκρη του είναι διαμορφωμένη σε κεφαλή κερασφόρου ζώου, πιθανόν κριαριού. Ανακαλύφθηκε τον Οκτώβριο 2017 στη περίοδο ανασκαφών έξω από την Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ, στον αρχαιολογικό χώρο που αποκαλείται «Πόλη του Δαυίδ» και εκτίθεται σε απόσταση ωσπεράν 200 μέτρων νοτίως του Όρους του Ναού, όπου αυτές τις μέρες βρίσκεται το τέμενος αλ-Άκσα. Έχει αποτελέσει κιόλας το θέμα ενός επιστημονικού άρθρου, εντούτοις το εύρημα δεν είχε παρουσιαστεί ακόμη στον Τύπο.

Η Ισραηλινή Υπηρεσία Αρχαιοτήτων ανακοίνωσε πως η τεχνοτροπία του κοσμήματος συμφωνεί με την τακτική των κοσμημάτων της σε πρώτο στάδιο εξέλιξής ελληνιστικής χρονικής στιγμής --3ος ή αρχές του 2ου αιώνα π.Χ., μέσω της κατάκτησης της Ιερουσαλήμ από τον Μέγα Αλέξανδρο και της εβραϊκής επανάστασης ενάντια των παγανιστών, την οποία αφηγούνται τα βιβλία των Μακκαβαίων στη Βίβλο.

«Είναι η πρώτη φορά όπου κανείς ανακαλύπτει ένα χρυσό σκουλαρίκι από την δαχτυλιδια ανδρικα ασημενια Ελληνιστική εποχή στην Ιερουσαλήμ», λέει ο Γιουβάλ Γκαντό, δόκτωρ αρχαιολογίας στο κολλέγιο του Τελ Αβίβ ο οποίος συμμετείχε ανδρικα δαχτυλιδια bershka στην ανεύρεση. «Δεν ξέρουμε διάφορα πράγματα για την Ιερουσαλήμ της ελληνιστικής περιόδου. Η πόλη πιστεύεται ἐξαρχῆς πολύ συντηρητική, δαχτυλιδια ανδρικα σκρουτζ δεν άφηνε να μπουν πράγματα από τον έξω κόσμο», ανδρικα δαχτυλιδια χειλας συνέχισε, συνεπώς η ανακάλυψη ενός ελληνικού στυλ ενωτίου «προκαλεί πολύ μεγάλη έκπληξη. Ανοίγει μια συνδιάλεξη για τη φύση του πληθυσμού της Ιερουσαλήμ» την εποχή εκείνη, επισήμανε.



Συναφή μπιζού μπορεί να φορούσαν εύποροι άνδρες ή γυναίκες της εποχής εκείνης και ο κάτοχος του θα ήταν πιθανόν είτε ένας Έλληνας που ζούσε στην Ιερουσαλήμ είτε κανείς αυτόχθων «εξελληνισμένος εβραίος», δήλωσε ακομη ο Γκαντό.

«Το συνδέουμε με άλλα αντικείμενα και μάλλον να μπορέσουμε να καταλάβουμε καλύτερα την Ιερουσαλήμ, πώς οι άνθρωποι συμπεριφέρονταν ενταύθα πραγματικά», πρόσθεσε ο ισραηλινός καθηγητής.

Η ισραηλινή αρχαιολογική υπηρεσία λέει σε ανακοίνωσή της πως η ποιότητα του κοσμήματος και το περιστατικό ότι αποκαλύφθηκε εγγύς στο Όρος του Ναού, όπου υψωνόταν ο εβραϊκός ναός της Ιερουσαλήμ όπου καταστράφηκε το 70 από τους Ρωμαίους, μας επιτρέπει να υποθέσουμε πως ο ιδιοκτήτης του ανήκε στην άρχουσα τάξη.

Η «Πόλη του Δαυίδ» εκτείνεται στη βάση των οχυρώσεων της Παλιάς Πόλης στη Σιλουάν, παλαιστινιακή συνοικία της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, την οποία έχει προσαρτήσει και κατέχει το Ισραήλ. Πραγματοποιούνται εκεί εντατικές και αμφιλεγόμενες ισραηλινές ανασκαφές, λόγω της διαμάχης μέσω Ισραηλινών και Παλαιστινίων για την κυριαρχία επί της Ανατολικής Ιερουσαλήμ και της δαχτυλιδια ανδρικα με πετρες σημασίας του ιστορικού διακυβεύματος σ' ένα τέτοιο πλαίσιο.

Την «Πόλη του Δαυίδ» διαχειρίζεται η εθνικιστική οργάνωση Elad, εμφανής στόχος της οποίας είναι να ενισύσει την εβραϊκή παρουσία στις αραβικές συνοικίες της Ανατολικής Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με την ίδια, το αρχαιολογικό και τουριστικό συστάδα θα βρούμε στην παλία πόλη που είχε οικοδομηθεί από τον βασιλιά Δαυίδ, ένας ισχυρισμός που αμφισβητείται μεταξύ των αρχαιολόγων.